synonyme de biens matériels

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« Mais la modernité n'est pas seulement la ville précise Henri Meschonnic, elle est "les masses". Et il arrive que les trusts de la grande presse constituent des puissances politiques autonomes, jouent le rôle de véritables condottieri formant, professionnellement, des courants d’opinion comme leurs prédécesseurs de la Renaissance formaient des armées de métier. S'opposant ouvertement aux États pontificaux, l'Empire germanique se fait appeler Saint Empire à la fin du XIe siècle : le souverain n'est plus adoubé par le pape mais il est admis que son autorité lui vient directement de Dieu (monarchie de droit divin). De fait, les protestants contribuent nolens volens à l'émergence de l'individualisme (lire infra), voire de l'esprit d'entreprise. Le salariat voit le jour. Il est donc plus facile de traduire à l’ère de la mondialisation. (...) Ce n'est pas l'homme vivant actuellement qui est moderne, car alors tout ce qui vit aujourd'hui le serait ; c'est seulement celui qui a la plus profonde conscience du présent. L'usage de l'adjectif "moderne", tel qu'on l'entend habituellement aujourd'hui — "novateur" ou "innovant" —, remonte au milieu du XVIe siècle. La raison, l'individu, le progrès, l'égalité, la liberté : tels seraient donc les mots clés de la modernité[30]. ». C’est en ce sens que l’esthétique borgèsienne résume ce projet postmoderne pré-jencksien. Slam poésie est une épreuve orale et n’a aucune intention artistique. La transcription de l’histoire dans le roman contemporain », Annales. On retrouve enfin le thème de la modernité dans la plupart des grands débats sur le thème du développement, parfois sous la forme de questionnements : « la modernité désigne la nouveauté et le progrès. Selon lui, ce fait constitue l'un des premiers fondements du concept de "modernité"[51] car il « repose sur la croyance quotidienne en la sainteté de traditions valables de tous temps et en la légitimité de ceux qui sont appelés à exercer l'autorité par la domination[52]. Baudelaire l'emploie en 1859 dans sa critique du peintre Constantin Guys, intitulée Le Peintre de la vie moderne, qui sera publiée dans Le Figaro en 1863. Son large champ peut être à son tour divisée en trois dominantes (définies par le modèle du signe présenté par Karl Bühler: «Le signe fonctionne comme tel par ses relations avec l’émetteur, récepteur et référent.«Ces trois dominantes, là encore pas exclusivement, sont la dominante«expressive»ou«émotionnelle»ou de l’opéra dans le sens étroit, je me tournai vers dominante du poète’ conatif ‘à l’adresse du destinataire que le poète veut atteindre en touchant sa conscience et sa sensibilité comme dans la poésie et l’engagement moral, et le «référentiel» face à un «objet» extérieur, chanter pour le monde des perceptions sensorielles, de la célébration émotionnelle ou culturelle ou, comme dans la poésie épique, où le poète fait un excès significatif de mythes.Mais cette division est seulement l’éclairage: la poésie, plus que tout autre genre, ces approches souffre de la «appris» quand elle est la première rencontre entre celui qui, par ses paroles, dit-il et son monde, et celui qui reçoit et partage cette révélation. La notion de métatextualité dirige son étude. Définition du mot « modernité » par l’équipe de la-definition.fr (édition de 2011). C'est ainsi que peu à peu, le monde entier s'est "européanisé" et que l'on parle alors d'occidentalisation du monde. Dans le domaine culturel, le modernisme fait référence à des mouvements apparus dans les sociétés occidentales à la fin du XIXe siècle et au XXe siècle, dans les arts (art nouveau), dans la musique, dans la littérature, en architecture. Car le territoire de littérature connait aujourd’hui une formidable extension : de la littérature définie par son désintéressement, son autonomie, aux écritures contemporaines volontiers sociales et politiques, du sacre de l’auteur aux amateurs de fanfictions, du souci unique du style à la non-fiction, de l’apologie de l’originalité à l’exigence de l’enquête, de la solitude du créateur aux littératures de terrain, du roman … Pas forcément, répond Bernard Vincent, directeur d'études à l'EHESS : « Avant tout autre, la première conséquence des événements de 1492 est une formidable migration humaine. En 1938, Eric Voegelin introduit la notion de "religion politique"[125] et en 1944, c'est au tour du Français Raymond Aron, fervent lecteur de philosophie allemande, de formuler le concept de « religion séculière », en deux articles parus dans La France libre. …’ La Fontaine, le conducteur et la mouche) …Le poète est aussi le développement des mots par des figures de style telles que les chiffres tels que l’accumulation de l’accent, le parallélisme ou anaphore (par exemple, «Parce que la droite est dans l’abîme, / Depuis donner le sceptre au crime, / Puisque tous les droits sont trahis, / Parce que les collines sont plus fiers, / Depuis affiche dans les coins / La honte de mon pays …», Victor Hugo, les chats, II, 5), les chiffres d’opposition comme le chiasme ou oxymore («le noir dim. La mise en page du texte poétique est traditionnellement fondée sur le principe du retour et de l’augmentation de la reprise qui semble utiliser (réguliers ou non), mais il ya des formes métisses comme le poème en prose ou prose poétique qui comprennent les caractéristiques du texte poétique (d’où leur nom) comme l’utilisation d’images et de recherche de sons spécifiques ou des vers rhythms.These sont souvent regroupés en versets et parfois organisés dans des poèmes de forme fixe comme le sonnet ou la ballade.La poésie sert à métrée défini par le nombre de syllabes comme l’alexandrin français, alors que la poésie rythmée joue sur la longueur des pieds (et leur nombre) comme dans l’hexamètre dactylique grec et le latin, ou les accents carrés comme dans le pentamètre iambique anglais.Haiku (ou haïku) du Japon, qui a acquis la distribution internationale, a traditionnellement utilisé trois lignes de syllabes cinq, sept et cinq. C'est le cas du Français Jacques Ellul : « Les hommes, dans toutes les sociétés, même quand ils protestent contre l'ingérence du pouvoir, déclarent le haïr et réclament la liberté, ont mis leur espérance et leur foi dans l'État : c'est finalement de lui qu'ils attendent tout[56]. L’idée de modernité ne peut faire l’objet d’aucune intuition transcendantale a priori : elle ne prend sens que dans et par l’histoire des hommes. Les bourgeois veulent un autre art : ils financent des beffrois, qui concurrencent les clochers. Professeur de philosophie à Ottawa et spécialiste de Schmitt, Daniel Tanguay indique que, selon lui, l'épuisement du concept de modernité par le post-modernisme est à l'origine du présentisme contemporain et que celui-ci, « en vidant le futur de tout sens, ne permet plus de nourrir d'espoir au présent et laisse en partage un certain désespoir[130]». La poésie exploite aussi le son en particulier avec la rime (retour des mêmes sons à la fin de deux lignes avec la dernière voyelle tonique base) et les combinaisons de genre (rimes masculines ou féminines) , mise en page (rimes suivies croix ou embrassé) et de la richesse (rimes, ou assez riche).Il utilise également le temps de sons dans un ou plusieurs vers (allitérations et assonances), jouer le refrain (comme dans la ballade ou le Pont Mirabeau d’Apollinaire) ou la correspondance entre son et sens avec les harmonies imitatives (exemple fameux ‘Qui sont ces serpents …»Racine) ou les rimes sémantiques (automne / monotone). Tout le siècle est marqué par la littérature à caractère patriotique, particulièrement dans la deuxième moitié. C’est le cas de Louis Aragon (Les Yeux d’Elsa, 1942, Les Français Diane, 1944), de Paul Eluard (Poésie et Vérité, 1942;la nomination allemande, 1944), René Char (Hypnos Feuilles», 1946) ou René Guy Cadou (coffre plein, 1946) Les poètes ne sera également pas épargnés par l’extermination nazie:. La modernité va plus loin que la philosophie grecque, qui constitue la première rupture organisée avec l’idée de tradition : car si Socrate mettait en suspens la tradition, les coutumes et les mœurs établies, c’était pour scruter les véritables fins objectives de l’homme, la véritable norme éternelle, incréée : la nature. Mésopotamie, les Vedas, le Ramayana ou le Mahabharata poésie indiens dans l’Egypte ancienne de la Bible hébraïque ou l’Iliade et l’Odyssée grecque, latine et l’Enéide. Le concept de modernité est très souvent associé au processus d'anthropisation, transformation physique de l’environnement terrestre sous l’effet des systèmes techniques de l’humanité, résultat du processus d'industrialisation amorcé au XVIIIe siècle[90]. Elle scinde, en quelque sorte, l’esprit de la chair organique et mécanise la vie matérielle. …’ La Fontaine, le conducteur et la mouche) …Le poète est aussi le développement des mots par des figures de style telles que les chiffres tels que l’accumulation de l’accent, le parallélisme ou anaphore (par exemple «Depuis le salon est dans l’abîme, / Puisque nous donner le sceptre au crime, / Puisque tous les les droits sont trahis, / Parce que plus fière encore sombre, / Depuis affiche dans les coins / La honte de mon pays …», Victor Hugo, les chats, II, 5), figures de l’opposition tels que le chiasme ou oxymore («le soleil noir de la Mélancolie ‘de Gérard de Nerval), violation de la construction comme l’anacoluthe ellipse ou» («Exilé sur le sol au milieu des huées, / Ses ailes géantes de l’empêcher de marcher,’ l’albatros de Baudelaire) et bien sûr les figures de la comparaison et substitution comme la métaphore (de Ronsard et de Du Bellay Jacques Prévert à Eugene Guillevic ou par Hugo, Apollinaire, les surréalistes et autres).L’utilisation de l’image est aussi identifié comme des marques de l’expression poétique, un excellent exemple de métaphore du rapport»(Ruth se demandait …) Quel Dieu, quel moissonneur de l’éternel été / avait s’éloigna, nonchalamment jetée / La faucille d’or dans le champ des étoiles ‘(Victor Hugo, Booz endormi). La poésie exploite aussi le son en particulier avec la rime (retour des mêmes sons à la fin de deux lignes avec la dernière voyelle tonique base) et les combinaisons de genre (rimes masculines ou féminines), la disposition (rimes suivies croix ou embrassé) et de la richesse ( rimes, ou assez riches).Il utilise également le temps de sons dans un ou plusieurs vers (allitérations et assonances), jouer le refrain (comme dans la ballade ou le Pont Mirabeau d’Apollinaire) ou la correspondance entre son et sens avec les harmonies imitatives (exemple fameux ‘Qui sont ces serpents …»Racine) ou les rimes sémantiques (automne / monotone). Bon nombre commentateurs soulignent combien l'évolution de la politique constitue un paramètre essentiel du concept de "modernité"[116],[117],[118]. B. Ainsi en 1993, le sociologue Olivier Le Goff estime que « le confort n'est plus uniquement à comprendre comme une valeur emblématique de la modernité, autrement dit comme l'un de ses modes privilégiés de représentation et de légitimation, mais comme l'une de ses instances productrices de son sens[94]». Puis le christianisme. Non, humanisme et lucidité. Les fondements d’une autre modernité. L’individu entend exercer sa pensée et son esprit critique, il veut exprimer sa sensibilité propre, par-delà les dogmes et canons de la société à laquelle il appartient. Cette ère nouvelle est marquée par des transformations de grande ampleur qui ont affecté à la fois les structures sociales (urbanisation, naissance du capitalisme...), les modes de vie et les valeurs (individualisme, avènement des libertés publiques, égalité des droits), les idées (essor de la pensée rationnelle, des sciences...) et la politique (démocratisation). À la fin du XVIIe siècle est née au sein de l’Académie française une polémique connue sous l'appellation Querelle des Anciens et des Modernes qui connaîtra des prolongements au siècle suivant, quand Marivaux inaugurera un genre tout à fait nouveau de théâtre et que Diderot définira le genre du drame bourgeois. Les origines du concept de modernité sont donc extrêmement floues dans la mesure où les critères pour le définir sont variables : Dans la pratique, la plupart des intellectuels s'accordent à faire coïncider l'apparition du concept de modernité avec la naissance de ce que l'on appelle généralement l'humanisme. Dans le domaine de l'art et de la poésie, la modernité caractérise ce qui dans l'art et dans la poésie est ou devient « moderne ». Jacques Attali avance que c'est d'abord parce qu'ils sont les "inventeurs de la ville", ou plus exactement de la Cité-État, que les Grecs figurent parmi les premiers grands "modernes" européens[148] : pas de modernité sans contradiction, sans débat démocratique, sans agora, voire sans multitude. ». Il est difficile de discerner si, dans ce genre de propos, il s’agit d’un constat de fait, d'un souhait, d’une constatation sociologique ou d’une construction imaginaire, élaborée à partir de l’idée qu’on peut se faire d’un homme imbu de la science. (...) (En revanche) un aspect considérable n’est pas retenu par Weber, c'est celui de la désacralisation. D'un point de vue économique, le concept de modernité trouve sa justification dans les objectifs de croissance[89]. Cet élan, synthétisé comme l’avant-garde, est né avec les Futuristes italiens et russes et le mouvement Dada. Parmi l’œuvre du nouvelliste argentin, on retiendra plus particulièrement deux textes : La Bibliothèque de Babel et Le Jardin aux senti… L’origine de la poésie parlée et chantée évoqué la lyre d’Orphée ou d’expression de la marque Apollo flûte poétique qui est concernée par le compte des rythmes des syllabes (au pair / impair de «e muet» …) et le jeu des accents et des pauses (césure, cross-over …). La notion de métatextualité dirige son étude. Cette orientation est parfois multiples et complexes, aussi connu comme «ontologique» (pour Olivier Salzar), car le retour ‘dans le sens d’être simultanément considéré comme étant général, abstrait, essentiel et comme étant singulière, concrète» existentielle (TCF). ». C’est-à-dire que le comportement économique du plus grand profit n’est pas seulement un résultat de l’appétit d’argent ou de puissance, ni une attitude utilitariste : il représente le bien. La science (ou scientificité) est désormais considérée comme une valeur, un moyen permettant à l'homme d'agir sur le monde[74]. ». Il met alors en valeur un aspect essentiel : l’esprit du capitalisme est une éthique. Modernité (nom féminin, nom féminin) Définition(s) disponible(s) : Signification parue en 1986 dans dictionnaire de l’Académie Française. On peut trouver de nombreux exemples de revues de poésie beaucoup continuent à prospérer, malgré une atmosphère favorable à leur expression.Parmi ces comprennent, pour leur ouverture et leur longévité, Verso (depuis 1977) Rejoignez-nous ou (depuis 1962).La poésie est devenue à l’époque moderne, un art sophistiqué comme élitiste ou trop difficile à lire, coupé du monde réel. Ce nombre se réfère à la chronologie biblique traditionnelle. Aimé Césaire est le champion des West Indies, ayant le désir de ‘plonger dans la vérité de l’être«hanté par la question du déracinement des descendants d’esclaves (Cahier d’un retour à mon pays natal, terre). Le rôle de l'État est de sauvegarder leurs droits, dits « naturels ». En fait, la diversité des voix est extrême, mais avec le grand public à des moments différents, tels que le romantisme et le symbolisme au XIXe siècle ou le surréalisme au XXe siècle.Les formulaires eux-mêmes changent comme par exemple à partir du long poème romantique (à Villequier de Victor Hugo et Les Nuits d’Alfred de Musset) au sonnet régulier de Baudelaire et des symbolistes aux formes libres et l’expression de l’inconscient avec les Surréalistes jaillissant avant la spontanéité d’expression orale dans les paroles de Jacques Prévert par exemple.La poésie lyrique est le poète de l’expression des canaux privilégiés de sa sensibilité et sa subjectivité symbolisée par le Pélican (mai Nuit) d’Alfred de Musset.But cette poésie va au-delà de la confiance pour exprimer la condition humaine et Hugo proclame dans la préface des Contemplations: «Quand je dis que je parle de vous!’.Ce «chant de l’âme», domaine privilégié du «je», qui adhère au destinataire, cependant, est opposée à la poésie objective et descriptive ou poésie narrative ou de la rhétorique des romans et des Parnassiens épopée médiévale qui traite de thèmes héroïques et mythiques avec rythme et couleur ou des idées à la poésie (Lucrèce, Ovide, Voltaire) pour laquelle la forme poétique n’est pas la principale préoccupation. En Allemagne, le mot "modernité" apparaît en 1886 quand Eugen Wolff prononce une conférence sur la littérature où il affirme : « Notre idéal suprême en art n’est plus le modèle antique mais le modèle moderne ». ». En cela, le concept de modernité constitue ce que le sociologue Max Weber appelle un idéal-type, voire la base d'une idéologie[2]. Selon lui, si l'on considère les groupes sociaux sous l'angle de la rationalité des personnes qui les constituent, on s'aperçoit qu'ils développent une qualité d'ordre, qui dépassent, dès l'origine, les supposés ordres établis de la société moyennageuse qu'étaient les religieux, les nobles et les travailleurs. DÉFINITION DE LA POSTMODERNITÉ EN LITTÉRATURE Pour les théories de la fiction, la définition du postmodernisme en littérature manifeste un certain consensus, – relativement proche de la définition qu'en donnait Hassan dans les années 196021. N°2 - mot intégré par Joséphin PÉLADAN au sein de son œuvre «Le Vice suprême». Disciple dissident de Freud, Carl Gustav Jung affirme que l'on ne naît pas individu, on le devient : l'individuation est « un processus par lequel un être devient une unité autonome et indivisible [131] » mais ce processus lui-même n'a cours qu'au prix d'une longue et difficile dialectique du moi et de l'inconscient : faute de s'y consacrer, un grand nombre d'humains succombent au Zeitgeist et aux lieux communs véhiculés par la société de masse : « seul peut résister à une masse organisée le sujet qui est tout aussi organisé dans son individualité que l'est une masse[132] ». Baudelaire et la modernité - Carmen et Gabriela (2015-2016) Confidentialité & Cookies : Ce site utilise des cookies. ». Même au sein des démocraties dites libérales, l'État joue un rôle majeur, notamment au travers des politiques keynésiennes à partir de la Seconde Guerre : en 1942, le rapport Beveridge préconise la mise en place de l'État-providence en Grande-Bretagne et, deux ans plus tard, le Français Raymond Aron qualifie la politique de « religion séculière ». La mise en page du texte poétique est traditionnellement fondée sur le principe du retour et de l’augmentation de la reprise qui semble utiliser (réguliers ou non), mais il ya des formes métisses comme le poème en prose ou prose poétique qui comprennent les caractéristiques du texte poétique (d’où leur nom) comme l’utilisation d’images et de recherche de sons spécifiques ou des rythmes. Pour atteindre cet idéal, on a érigé l’universel en loi suprême. C'est donc sur l’humanité toute entière, plus exactement sur sa capacité à capitaliser la rationalité du savoir au fil du temps, que repose selon lui le « progrès » de l'humanité. Dans un essai intitulé Les Trois Vagues de la modernité et paru en 1975 — soit deux ans après sa mort — le philosophe Leo Strauss voit en lui "la première vague de la modernité" : « Qui donc est le premier philosophe politique à avoir explicitement rejeté toute la philosophie politique antérieure comme fondamentalement insuffisante, voire erronée ? La dernière modification de cette page a été faite le 8 avril 2021 à 11:00. En 1517, le moine Martin Luther initie le mouvement de la Réforme, dont les conséquences vont être considérables. C'est donc à cette époque et à cet endroit que s'est développé le discours justifiant les principes et les méthodes du capitalisme. Et en 1782, l'écrivain anglais Horace Walpole l'emploie dans sa Lettre sur la poésie de Thomas Chatterton. Alors, pourquoi toute cette littérature sur "la modernité" ? La dernière modification de cette page a été faite le 25 janvier 2021 à 23:21. En 1928, le psychiatre suisse Carl Gustav Jung affirme que la question essentielle n'est pas le concept de modernité mais la psychologie des humains quand ils se prétendent "modernes" : « Des hommes modernes (en définitive), il n'en n'est pas beaucoup car leur existence exige la plus haute conscience de soi, une conscience intensive et extensive l'extrême, avec un minimum d'inconscience. Trente ans plus tard Hegel (pourtant considéré comme un inspirateur de l'idée de modernité[120]) affirme que « l’État, c’est la marche de Dieu dans le monde »[121]. Elle n'apparaît qu'à la fin du XVIIIe siècle, presque simultanément aux Etats-Unis et en France. L’un des aspects les plus étonnants de la démocratie, c’est l’insuffisance de l’éducation politique qu’elle donne à la jeunesse. ». Bernard Dumont, Gilles Dumont, Christophe Réveillard. "La modernité" s'exprime au fil du temps de manières différentes : par les arts, la science et la technique, l'évolution des idées (notamment en philosophie et en politique) mais aussi dans le cadre de la vie quotidienne. Modernité(s) matérielle(s) : reflet d’une Europe en croissance, Karl Marx, critique de la modernité bourgeoise, Marx, la religion du quotidien et de la modernité, Nietzsche et la critique de la modernité démocratique, La psychanalyse, corde tendue entre la modernité et la post-modernité, Sujet, lien social, seconde modernité et psychanalyse, « Quel est le rapport entre la démocratie et la modernité ? Selon l'universitaire Alexis Nouss, cette difficulté vient du fait qu'il repose sur deux socles distincts : d'une part la science historique, d'autre part la philosophie morale et les disciplines dérivées. Ellul précise que selon lui, les humains sont tellement portés par cet esprit de rationalisation qu'ils multiplient et améliorent sans cesse les techniques, au point que celles-ci constituent désormais un nouvel environnement, au même titre qu'autrefois la nature. Selon Jürgen Habermas, ce serait à la fin du Ve siècle que le terme « moderne » aurait été utilisé pour la première fois[12]. Grand admirateur de la Révolution, l'Allemand Hegel se livre au début du XIXe siècle à une véritable apologie de l'État : plus qu'un simple organe institutionnel, il est selon lui « la forme suprême de l'existence », « le produit final de l'évolution de l'humanité », « la réalité en acte de la liberté concrète », le « rationnel en soi et pour soi »[49]. Le monde romain reprend à son compte une partie de l'héritage des mondes juifs et grec. C'est sur cette base que des sociologues des XIXème et XXème siècles, tels que Jacob Burckhardt (par les liens d'un individu avec le spirituel ou la communauté), Ferdinand Tönnies (par l'importance de l'argent), Georg Simmel (destruction de cercles d'intérêts), ou Émile Durkheim (absence de règles de la vie moderne), expliquent l'apparition de la modernité. De fait, dans les milieux institutionnels, le goût du changement est souvent présenté comme une valeur de la modernité : « moderniser, c'est adapter l'action publique à la société de demain », estime par exemple Laure de La Bretèche, secrétaire générale pour la modernisation de l’action publique en 2017, évoquant « l'esprit de modernité » et la nécessité — selon elle — de le « rendre désirable »[83]. En apprendre plus{{/message}}, 4.3 Le prophète poète, découvreur du monde. Le capitalisme est né en Europe au XIIe siècle, précisément au moment où le mot capital entrait en usage pour désigner une quantité d'argent à faire fructifier[146]. ». Au milieu du XVIIe siècle, l'Anglais Thomas Hobbes contribue à renforcer cette légitimité (Le Léviathan, 1651), inaugurant ainsi la philosophie politique comme discipline. Dans Critique de la Modernité[1], Alain Touraine définit la modernité comme la volonté de faire exister une correspondance entre la production, rendue plus efficace par la science, la technologie ou l'administration, l'organisation de la société … ». Le concept hobbesien de contrat social irrigue toute la philosophie des Lumières, à la fin du XVIIIe siècle, et porte l'idéal révolutionnaire, en France comme aux États-Unis. Différents penseurs recommandent d'éviter de l'hypostasier et d'engager en revanche une approche à la fois diachronique et transversale : réexaminer son sens en fonction des contextes tout en croisant les approches (philosophie, sociologie, histoire, histoire de l'art...). Accueil» Litterature générale» La modernité en littérature écrit le: 15 novembre 2011 par admin La poésie est un genre littéraire à des formes anciennes, généralement écrits en vers (cependant, il ya des poèmes en prose), dans lequel l’importance est donnée à la forme prédominante, est de dire le sens. L'écrivain décide alors que l'art sera son arche de Noé et il invente une esthétique de la subjectivation, désormais marquée d'un rire paradoxal. Les vingt-firstcentury, la situation est plus complexe puisque le terme «poésie» recouvre en fait des aspects très différents, il avait émergé d’une forme de vers facilement identifiable et même «poème.«Nous cherchons la poésie à la limite dans une’ expression poétique»indépendant de l’œuvre des poètes. Citons l'Autrichien Sigmund Freud (Psychologie des masses et analyse du moi, 1921), l'Américain Walter Lippmann (Public Opinion, 1922), l'Allemand Siegfried Kracauer (L'ornement de la masse, 1927)[114] et l'Espagnol José Ortega y Gasset (La Révolte des masses, 1929), lequel en vient à dénoncer les "ravages de la démocratie". Essai sur le roman européen de la fin du XX e siècle, Rennes, PUR. Le deuxième défaut de la démocratie réside dans le jeu des partis. Désormais, le rapport qu’elle entretient avec la société est un rapport de tension. Lire : Nia Perivolaropoulou et Philippe Despoix (dir.). L’origine de la poésie parlée et chantée évoqué la lyre d’Orphée ou d’expression de la marque Apollo flûte poétique qui est concernée par le compte des rythmes des syllabes (au pair / impair de «e muet» …) et le jeu des accents et des pauses (césure, cross-over …). Déjà en 1934, l'historien américain Lewis Mumford écrivait : « L’horloge n’est pas seulement un moyen de suivre la marche des heures ; c’est aussi un moyen de synchroniser les actions des hommes. Ces différentes critiques seront par la suite maintes fois développées, donnant lieu à l'émergence d'un nouveau concept : la « politique spectacle ». En 1983, l'historien Jean Chesneaux estime que « la modernité à laquelle se réfèrent (aujourd'hui) docilement économistes et urbanistes, dirigeants agricoles et gestionnaires socio-culturels, celle dont nous avons l'expérience et dans laquelle nous nous débattons, n'a plus grand chose à voir avec la modernité comme référence culturelle, celle qui fascinait Baudelaire, celle dont se réclamèrent Rimbaud, Mirbeau, Cocteau et tant d'autres, celle que Benjamin saluait sous les traits de l'Angelus Novus de Paul Klee[20] ». En effet, presque tout au long de l'histoire de la culture grecque et romaine, d'Homère à Tacite, on voit le débat entre les "modernes", les tenants de cette prétention, et les zélateurs des "anciens", se ranimer à tout moment, pour être chaque fois dépassé de nouveau en dernière instance par la simple marche de l'histoire. Au début du XVIe siècle le Florentin Machiavel formule les premières théories justifiant son existence et ses modes de fonctionnement. Selon Edgar Morin, « la notion de crise s’est (alors) répandue à tous les horizons de la conscience contemporaine. L'évolution de l'urbanisme fait partie intégrante de la problématique de la modernité[106],[107]. C'est un mode de civilisation caractéristique, qui s'oppose au mode de la tradition, c'est-à-dire à toutes les autres cultures antérieures ou traditionnelles : face à la diversité géographique et symbolique de celles-ci, la modernité s'impose comme une, homogène, irradiant mondialement à partir de l'Occident. Poètes modernes sont libérés progressivement à partir de ces règles: par exemple les poètes français a introduit dans la seconde moitié du XIXe siècle le verset libre et le verset, et les défis aussi les conventions traditionnelles de la rime qui va largement au XXe siècle Plus marginale tests graphiques ont été réalisés. Devant l'instabilité et le caractère fondamentalement éphémère de tout ce qui l'entoure, il a dorénavant le sentiment que rien ne lui survit, « J'ai vu en un an vingt fois plus de choses que tous les hommes n'en ont vu en 5 600 ans, « la modernité occidentale est conquérante et elle se donne comme exclusive, « Mais la modernité n'est pas seulement la ville précise, « la seconde vague de la modernité apparaît avec, « la notion de crise s’est (alors) répandue à tous les horizons de la conscience contemporaine. On mentionne alors généralement les écrits d'Émile Durkheim, Georg Simmel et Max Weber[19]. Celle-ci est une sorte de domaine livré à l’homme pour être exploité. Quelques citations et utilisation du mot modernité dans la littérature et les publications journalistiques : N°1 - Modernité, mot intégré par Jules LEMAÎTRE au sein de son œuvre «Les Contemporains : première série».